感受名师风范，曾治瀚全程现场操作示范
为期近一个月的僚溪研究院培训课程结束，其中考察了大量国师明师遗世堪舆作品，通过对这些作品的形峦、理气，以及阴阳裁剪方法的剖析，僚溪学员逐步理解了三僚堪舆在形、气、意等方面，博大精深的思想内涵。
三僚杨公堪舆，作为中国堪舆的活水源泉，融入了宋明理学的思想资源，这些思想，既朴素又深广，与三僚国师明师传世作品一起，融结在赣南的山水之间。本文以全纪实的方式，让大家以近距离的视角，领略堪舆经典作品的解读渠道与方法。
堪舆学得好，要到阳背垴，堪舆学得精，要到古墓群。三僚谚语阳背垴和古墓群指的是同一个地方，御屏帐下开帐出脉，穴结众多，唐宋以来国师明师古墓作品数不胜数。阳背垴在形峦上有一定局限性，正是因为形峦的局限，造就了三僚内堂裁剪的硬功夫，充分的自由从严格的规制之中产生。历史上许多堪舆明师对古墓群作了详尽的考察记录，也留下了许多心法口诀和抄本，古墓群是中国阴宅堪舆的教学范本。
杨筠松板凳立向，于都管氏宗祠
廖文政祠/廖氏宗祠察考
